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El miserable resentimiento español de los anónimos contra la cultura

La mala baba española con la gente de la cultura es endémica. Pocos países maltratan tanto a sus escritores, artistas, actores y músicos como España, donde son considerados por la vociferante mayoría como vagos, maleantes, un peligro de la peor especie, poco menos que baja calaña. Sólo hay que ver cómo han acabado los más insignes representantes de la cultura española: muertos en el exilio como Picasso, Buñuel, Salinas, Cernuda, Ramón J. Sender; caídos en desgracia por molestos, ver el caso de Quevedo; víctimas de escalofriantes y tristísimos finales como Lorca, Miguel Hernández o Antonio Machado; muertos en el más triste desamparo y olvido, como tantos actores y músicos; utilizados por los políticos, caso del mangoneo reciente que ha habido con los restos de Cervantes.
El poder sabe de la capacidad de la gente de la cultura para movilizar masas, alimentar el pensamiento crítico, crear conciencia y avivar poderosos eslóganes. Un caso reciente y conocido es el de la movilización de la gente del cine con el “No a la guerra” en 2004. La derecha les declaró la guerra a ellos, y ahí siguen los políticos, obsesionados en que paguen su oposición a aquella sumisa aceptación de la invasión de Irak y derrocamiento de Sadam Hussein, su oposición a la megalomanía de Aznar que trajo tan trágicas consecuencias. No tendrán los actores años para pagar aquella tropelía: ejercer su derecho a protestar como ciudadanos por algo que consideraban terrible e injusto. Por lo visto la gente de la cultura no tiene derecho a opinar ni a protestar. Al menos en España.
Por desgracia, en este país los poderosos tienen la entusiasta complicidad de una parte de la sociedad borrica, atrasada y resentida. Una sociedad cobarde que no se atreve a levantarse contra quienes les roban, oprimen y mangonean, que no tiene conciencia de clase, que dirige su odio y frustración contra determinados colectivos. Y el colectivo artístico tiene todas las papeletas como diana para canalizar ese resentimiento. Las redes sociales son un cruel campo de batalla donde campan a sus anchas los trolls, que se valen del anonimato para descargar todo su odio y su ira, y destrozar reputaciones.


Hago esta reflexión a partir de unos comentarios surgidos en Twitter a propósito de la acción del rapero y actor Juan Manuel Montilla Langui con motivo de su particular lucha con la Consejería de Transportes de Madrid para que permitan el acceso de sillas de rueda a motor en los autobuses. La particular batalla personal de El Langui se ha saldado con una victoria para las personas con movilidad reducida de la Comunidad, tras la reunión mantenida por el cantante y actor con el consejero de Transportes de la Comunidad de Madrid. Sin embargo esta estupenda noticia tuvo su réplica amarga en las redes sociales, como no. Una tuitera comentaba sobre la acción de El Langui:
“Es lo bueno de ser una cara conocida. A un ciudadano anónimo no le hubiera sido tan fácil y rápido”.
Una respuesta tan corta de miras recibió una réplica llena de sentido común:
“Pero él supo aprovechar su popularidad para denunciar una miseria cotidiana que sufren anónimos. ¿Mal?”
Así lo comentaba en Twitter la periodista Maruja Torres:
“Es el resentimiento de los anónimos contra los públicos. Miseria humana”.
Maruja Torres había dado en la clave. Me recordó a las críticas a Javier Bardem por su apoyo a la causa saharaui, en especial a partir de su estupendo trabajo con el documental ‘Hijos de las nubes’, que llevó la causa saharaui por todo el mundo, incluida la opinión pública y los políticos norteamericanos. Críticas lanzadas incluso desde algún sector (muy residual eso sí) del movimiento prosaharaui. ¿Acaso para la causa saharaui no fue enormemente útil el interés mostrado por Javier Bardem, reflejado en un espléndido trabajo? Así le respondí a Maruja Torres:
“Ese resentimiento ingrato lo hemos visto escupir sobre la familia Bardem por su apoyo a los saharauis. No puedo entenderlo...”
Maruja Torres ahondaba en el tema: 
“Está en todas partes, y eso incluye a quienes no quieren pagar a quienes trabajan en la cultura: es resentimiento puro”.
Dignificar los oficios artísticos pasa por cobrar por el trabajo, algo que en España no se entiende o más bien no se quiere entender, fruto de ese resentimiento mal dirigido contra la gente de la cultura. Efectivamente, nuestra conversación seguía la senda de lo comentado con la escritora Marta Sanz en el Club de Lectura de la Central, en una sesión dedicada a su última novela ‘Farándula’. Los oficios artísticos están plagados de inseguridades, crisis, parones laborales, están cruelmente expuestos a los ojos del público y a ser pasto de las críticas. Los artistas son objeto de las iras de la sociedad en los momentos difíciles, porque les culpamos de tener muchos privilegios, cuando esto no es cierto en la enorme mayoría de los casos.
¿Alguna vez madurará este país, tendrá un nivel cultural aceptable, la educación que se espera de un país civilizado y moderno? ¿Respetará alguna vez este país a los artistas?
En definitiva, bravo por El Langui, que ha sabido canalizar su fama para lograr un beneficio que revertirá en toda la comunidad. Como dice el periodista Ángel Alda “hace bien reivindicando sus derechos de forma activa. Pues al final los derechos de él son los de todos”.

Estaremos firmando en la Feria del Libro de Madrid. Cuentos y versos saharauis en la Feria del Libro de Madrid. Domingo 14 de junio Caseta nº 23, de 19 a 21


Bahia Mahmud Awah y Conchi Moya firmarán en la Feria del Libro de Madrid su libro 'Cuentos saharauis de mi abuelo' y la nueva edición de 'Versos refugiados'.
Será el domingo 14 de junio 19h. en la caseta de Casa Árabe - Librería Balqís, nº 23
El libro 'Cuentos saharauis de mi abuelo' busca recuperar y registrar cuentos tradicionales de la narrativa oral saharaui. Los autores han hecho un repaso de los diferentes personajes que protagonizan los cuentos (Ganfud, Shertat, Edib o Banhamed, Neirab, Naama) con aquellos cuentos que Bahia aprendió de pequeño en el Sahara de la mano de su abuelo Hamadi. El libro cuenta con la ilustración de portada realizada por la artista valenciana Carmen García, autora del libro ‘Cartas de Salka’.
Los autores han recuperado el poemario 'Versos refugiados', editado en 2007 por la Universidad de Alcalá de Henares, gracias a la iniciativa de la profesora Carmen Valero, y actualmente agotado. La nueva edición es completamente fiel a la original, con portada diseñada por Marino Masazucra, a partir del dibujo original del pintor saharaui Fadel Jalifa.

La Primavera Saharaui, cuando un libro supera todas las expectativas. Presentación en Burgos


“Queremos hacer de la reivindicación de la libertad del pueblo saharaui, de la denuncia de la violación de sus derechos humanos, de la urgente petición de devolución de una tierra que les ha sido usurpada, de la exigencia de un trato digno y del reconocimiento de sus formas no violentas de reclamar lo que es suyo como el levantamiento del campamento Gdeim Izik, que fue violentamente desmantelado por el ejercito marroquí, el centro de esa reunión en torno a la literatura, la poesía y el cuento. Para que no se olvide. Para que no se olvide al pueblo saharaui. La palabra, la voz como antídoto del olvido, por la vehemencia de las emociones, por la intensidad de los sentimientos, por la potencia de los ideales, por la profundidad de las convicciones, por la necesidad de compartirlas, por la libertad interior para crear y por la voluntad de expresarlas”. Así hablaba la profesora de la Universidad de Burgos y escritora Sara Tapia durante la presentación de La primavera saharaui en las III Jornadas sobre DD.HH en el Sáhara Occidental.
Empezamos de maravilla la mañana del sábado, bajo el sol de invierno de Burgos y sobre la impresionante helada que cubría los alrededores de la sala El Hangar, un espacio para la creación musical, antiguo hangar de los trenes burgaleses, reconvertido en sala multiusos, nos encontramos con nuestro amigo Fran Campillo de Shukran; diez años de activismo prosaharaui desde el blog Caminando en el desierto le contemplan. Un placer encontrarle y la promesa de volver a Shukran en este número de diciembre.
La de Burgos fue la última presentación por este año del libro La primavera saharaui y tuve la suerte de compartirla con los escritores Bahia Mahmud Awah y Ali Salem Iselmu, ambos miembros fundadores del grupo Generación de la Amistad saharaui y coautores de este libro del que soy antóloga y editora y que no ha dejado de darnos satisfacciones y de permitirnos conocer gente maravillosa durante estos dos años de andadura. Claro que el libro no fue ideado para esos menesteres; nuestra idea fue la de contribuir a mantener viva la llama prendida en Gdeim Izik, el campamento saharaui de la dignidad, sólo hay que ver en la portada del libro. Todos los beneficios obtenidos de la venta de los libros están destinados para los presos políticos saharauis y sus familias. En la mesa estaban con nosotros Chema Gete, de la comisión de derechos humanos de la Unión Asociaciones de Castilla León, y la profesora y escritora Sara Tapias.
Explicamos entre todos cómo hemos intentado a través de los poemas, relatos y artículos, con la cronología de aquellos esperanzadores, vertiginosos y terroríficos días, con el prólogo de Carlos Ruiz Miguel y con la portada de Cascales, que es un poema más, que el libro sea un “antídoto contra el olvido”, con el muro de indignidad y silencio con el que Marruecos y sus cómplices (entre ellos el gobierno español del PSOE que gobernaba por aquel entonces) intentaron silenciar la ignominia del desmantelamiento de Gdeim Izik. Fue un lujo contar con la presencia de mi querido compañero Ali Salem Iselmu, quien afirmó que nuestro libro “es un compromiso con las voces ahogadas en los territorios ocupados violentamente reprimidas tantas veces”, y con Bahia Awah, quien recordó que “los escritores saharauis en la diáspora tienen que responder ante su causa, siguiendo las pautas de todo intelectual en el exilio que tiene una causa que defender”.
A la presentación le siguió un emocionante recital poético (ese Ali Salem recitando "Culpable", dedicado al niño asesinado Nayem El Garhi). Los organizadores habían cubierto las paredes con coloridas melhfas y situaron dos espacios para recitar con alfombras y mujeres saharauis haciendo té, a la manera de una gran jaima saharaui. En cada espacio, uno frente a otro, se situaron los poetas saharauis con la poetas burgalesa, Matilde Sedano Galerón y la profesora y escritora Sara Tapia, una de las organizadoras de las Jornadas y con quien he estado hablando estos días para ultimar detalles. Tengo que decir que se vivieron momentos de gran emoción, el ambiente saharaui, el recogimiento del público, la buena recitación de los poetas, la belleza de los textos, la hondura de los hechos que se rememoraban... todo contribuyó a dar gran intensidad al recital. Algunas personas del público se animaron a leer poemas, de Ebnu, de Salka Embarek, de Mohamidi Fakal-la o del propio Bahia.
Nos quedaban más sorpresas para la noche. Pasamos un rato de nuevo por El Hangar, esta vez en su versión sala de conciertos. Pudimos disfrutar, además de otras actuaciones, de la música de Nacho Mastretta, que terminó tocando entre el público, a la manera de Raúl Frutos y Crudo Pimento. Entre actuaciones pudimos ver un escalofriante vídeo de AFAPRADESA (Asociación de Familiares de Presos y desaparecidos saharauis) sobre la brutal represión marroquí contra la población civil saharaui en los territorios ocupados, en especial las mujeres. Un documento estremecedor que nos hizo, a pesar de estar acostumbrados a ver brutales imágenes de la represión marroquí, renovar nuestro compromiso con el pueblo saharaui y su lucha.



Despedidos de nuestros nuevos amigos burgaleses, que nos han tratado como hermanos, aún nos quedaba para completar la jornada, una conexión con los territorios ocupados, para hablar del papel de los intelectuales saharauis en el exilio y del libro que nos había llevado a Burgos. Así cuenta Bahia una emocionantísima conexión, en la que pudimos incluso disfrutar de cómo Naama describía la portada del libro a los saharauis de los territorios participantes en el debate, la flor llama y la mano alzada de la "Rabii saharaui": "Naama Zein Edin, quien dirigió el debate, abrió una ventana en su espacio para que varios intelectuales y ciudadanos saharauis de los territorios ocupados pudieran reflexionar sobre el papel que ha jugado el escritor saharaui en su diáspora y hasta donde el ocupante marroquí está sintiendo la eficacia de las publicaciones y activismo cultural e intelectual de estos escritores, que llevan años desde su exilio exponiendo la realidad de su lucha contra la anexión de su territorio por el régimen marroquí, cerrando brecha contra el discurso de desinformación del régimen marroquí con el que intenta introducir en Occidente sus tesis anexionistas".

Recital Sahara poético en el programa La Casa Encendida de la 2, RTVE

Desde 1975 el Sahara Occidental vive una situación de injusticia y abandono político. A través de la poesía oral varios artistas denuncian esta situación y transmiten la forma de sentir del pueblo saharaui.
En la tarde del jueves 21 de noviembre tuvo lugar en La Casa Encendida de Madrid una jornada poética saharaui, de encuentro entre la poesía en hasania (lengua de los saharauis) y en español. La Casa Encendida, desde el programa de la 2 de RTVE, nos ofrece un amplio reportaje sobre el recital poético y entrevista a los poetas saharauis Zahra Hasnaui (Generación de la Amistad) y Bonana Buseif, poeta nacional saharaui en hasania.
Disfrutad con la hondura del verso saharaui. A partir del minuto 17:50



Un disparate titulado Besos de Arena

Si se quiere hacer literatura chicle, de usar y tirar, más vale no meterse en camisas de once varas y tocar un tema "fácil". Entrar a saco en un conflicto como el saharaui, y bajo la "pena" por las malas condiciones en los campamentos, cometer todo tipo de incorrecciones y decir mentiras te pueden meter en una espiral muy desagradable... Afirmar que cada parte en el conflicto tiene "su verdad" es tener mucho desconocimiento o querer hacer daño a propósito a las víctimas. Si es el caso, ella sabrá a cambio de qué...

Leer artículo de Pablo Ignacio de Dalmases sobre Besos de arena.
La esclavitud es, en pleno del siglo XXI, una lacra que sigue estando presente en muchos puntos del planeta y que afecta de modo muy particular a las mujeres. No es extraño que tan deplorable fenómeno de mucho juego a la hora de crear una narración literaria y eso es lo que ha hecho Reyes Monforte con Besos de arena (Temas de hoy). La trama de esta novela gira en torno a una niña esclava incorporada por una oenegé a cierto grupo de escolares procedentes del tercer mundo que vienen a pasar sus vacaciones en España; afecta de una patología cardiovascular, un juez ordena su permanencia en territorio español y en la familia que asumió su acogida temporal, en cuyo seno se educa, hasta alcanzar la mayoría de edad. Cuando está dispuesta para iniciar la carrera universitaria, es raptada por la familia que la poseyó como esclava en su país de origen y llevada allí a la fuerza, lo que da pie a que su novio inicie la complicada operación que ha de finalizar, tras una serie de peripecias rocambolescas, con su rescate.
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ACTUALIZACION. Como la señora Reyes Monforte ha hecho una chapuza infame, en los que entre otros dislates mezcla los territorios ocupados del Sahara con los campamentos de la Hamada argelina, demostrando que no miró ni siquiera un mapa cuando se documentó tan "maravillosamente" para hacer el libro, el antropólogo en prácticas Willy Veleta y Sukeina le echan una mano desde el blog de El País, ¿Y dónde queda el Sahara?



Florece el arte inspirado en el Sahara Occidental


“Mi arma es el arte, que llega mucho más lejos que un misil... porque llegará a los corazones de las personas sin que éstos se dañen... Las ideas son nuestras balas.... y el arte nuestro arma... y ya está cargada...”. Moulud Yeslem, pintor saharaui.
Este inicio de año 2012 se está caracterizando por la cantidad de eventos y presentaciones culturales que tienen como tema principal el Sahara Occidental, esa otra forma de lucha, ese otro arma cargada de futuro.
Literatura
Un nuevo escritor ha hecho irrupción en el panorama de la literatura saharaui en español. Se trata de Bachir Lehdad, autor de “El largo viaje hacia el este”. Intelectual saharaui, nacido a mediados de los años 50, fue uno de los primeros maestros formados en los años de la metrópoli. Bachir fue además uno de los pilares de la Educación de la República saharaui desde los años 70. “El largo viaje hacia el este” es un libro que “deambula por la memoria del pueblo saharaui” protagonizado por “actores no ficticios”. En el libro aparecen varias voces, por una parte la abuela del autor, otra parte conversada y vivida con su padre, y una tercera contada por el propio autor y muchos de sus compañeros y amigos que vivieron la invasión, cuando narra los sucesos del éxodo y los primeros años del exilio. Se trata de una rica e interesante mirada hacia los últimos años de la presencia de la colonia en el territorio y los primeros años de la invasión mauritano marroquí y el éxodo de gran parte de la población saharaui, que inició ese fatigoso y largo “viaje hacia el este”, el viaje hacia el exilio. Un paso más para que la Historia saharaui deje de ser “imaginada por otros”, y sean los saharauis quienes tomen la palabra.
Hay otros libros sobre el Sahara recién publicados que es interesante reseñar.
Uno es “España en África. La ciencia española en el Sáhara Occidental, 1884-1976”, que se acompaña por un DVD. En ambos se habla sobre los aspectos históricos, geográficos, económicos, científicos y culturales de lo que fue la presencia española en el Sáhara Occidental y la relación con sus habitantes originarios; y lo hace mediante descripciones explicativas del desierto y de sus habitantes, con películas e imágenes lejanas y actuales, y con el apoyo de gráficos, imágenes de satélite y una rica y variada cartografía.
Recientemente editado, “Encuentros en la badía. Gdeim Izik, presente”, de Fernando Llorente, es otro de los libros a destacar. El autor narra un viaje por la tierra saharaui. En un primer momento su idea era llegar al mítico territorio saharaui de Tiris. De las tres semanas previstas de viaje sólo pudo completar finalmente seis días por territorio liberado, ya que en esos momentos se estaba levantando el campamento saharaui de Gdeim Izik, de esta forma, como comenta el autor, el libro se vio “muy condicionado por el acontecimiento de dicho campamento”. “'Encuentros en la badía. Gdeim Izik, presente”, ha sido cedido a la ONG Cantabria por el Sahara.
Teatro
Muy interesante ha resultado el estreno de “Hijos de las nubes”, obra teatral definida por la prensa como “teatro político de compromiso”, y por la autora Lola Blasco como “teatro documental”. Esta obra combativa y honesta, habla sobre el campamento saharaui de Gdeim Izik, cuna de las primaveras árabes, y sobre la responsabilidad de España en el Sahara. Fue representada la primera quincena del mes de marzo en la Sala Cuarta Pared de Madrid. Lola Blasco explica que la obra se basa en sus experiencias en los campamentos de refugiados mientras estaba teniendo lugar los acontecimientos de la primavera árabe en Túnez y Egipto. Con un curioso montaje y apenas elementos escénicos, la autora cuenta la Historia de los saharauis pero desde su propio punto de vista, algo que ella considera “más honesto”. La realidad que cuenta es “la que pasa por su mirada”. Esta parte sí le pertenece, teniendo en cuenta su “responsabilidad como española”. Tres actores, una actriz y dos actores, dan vida a los personajes, ella (Delia Vime) lleva el discurso de la autora en primera persona; uno de ellos (Borja Maestre) en la faceta de narradora; el otro actor (Miquel Insúa) da voz a un saharaui que interactúa con la protagonista.
Música
La música saharaui también está de enhorabuena. La cantante Mariem Hassan presenta en breve su nuevo disco El Aaiún Egdat (Arde El Aaiún). Con nuevo grupo arrancará la gira del disco el 27 de mayo en Helsinki, en el World Village Festival. Otra de las más reconocidas cantantes saharauis, Aziza Brahim, pondrá a la venta su nuevo disco “Mabruk”, editado en Francia, el próximo mes de junio.
Y toda una novedad es el trabajo de la cantante hispano saharaui Suilma Aali, con un trabajo alejado de la música tradicional, Suilma nos ofrece otra visión de los artistas saharauis, cada más abiertos a todo tipo de influencias. Dedicada a la música desde niña, Suilma comienza en 2007 a desarrollar su propio proyecto musical liderando su banda con sus composiciones fruto del trabajo creativo propio y del también músico Nico Roca. Ella define su música como “una fusión de estilos, un mestizaje sonoro filtrado por la singular personalidad de la autora en el que vuelca un contenido tanto emotivo como idealístico. Africa, Europa y América están presentes, world music, hip-hop nu soul, reggae, jazz... todo en natural unión...Oriente y Occidente, Cuerpo y Alma, Singular y Plural, Nada y Todo, los opuestos se necesitan para existir y definirse en sí mismos. La mezcla y fusión de estos es el eje de la Vida y de la Música”. Su primer trabajo discográfico, recientemente editado, se llama “Aali” y en él aparecen canciones como “Frío”, “Shoop day”, “Camino de la locura”, o “África”. De momento hay un adelanto del disco en la página de Myspace, pero en una o dos semanas estará al completo en todos los portales digitales de música, como Spotify o Itunes.
Se puede escuchar en http://www.myspace.com/suilmaaali
Cómic
El dibujante Mauro Entrialgo (colaborador habitual de revistas como El Jueves, El Víbora y TMEO) presentaba el pasado 17 de marzo un cómic sobre la cuestión saharaui, su nombre “El conflicto del Sáhara en menos de 3.000 palabras”. Según Entrialgo “Es un tema delicado y he consultado a mucha gente. He intentado hacer un 'max mix', como una media de todo. He leído libros de distintos puntos de vista. Yo cuento los hechos y cuando hay opiniones se explica que eso es según tal o cual. Aunque seleccionar determinados hechos implica aun sesgo, he intentado ser objetivo”.
Y para finalizar, en breve recibiremos los estrenos de un documental y una película donde el Sahara es el tema principal. Ambos trabajos fueron presentados en el Festival de Cine de Berlín. Se trata de “Hijos de las nubes” de Javier Bardem, y el film “Wilaya”, de Pedro Pérez Rosado. Esperamos ver ambos en las pantallas de cine españolas y contar nuestra impresión.

Conchi Moya; abril 2012

La obra de teatro Hijos de las nubes en Hoy en Madrid, de Onda Madrid



La autora de la obra Hijos de las nubes, Lola Blasco, y el director Julián Fuentes han sido entrevistados esta mañana en Hoy en Madrid, de Onda Madrid (101.3 FM)

El texto, ha sido definido durante la entrevista como “teatro documental” y un texto combativo, sencillo y honesto, habla sobre el campamento saharaui de Gdeim Izik, cuna de las primaveras árabes, y sobre la responsabilidad de España sobre el Sahara.

Lola Blasco ha explicado como la obra se basa en sus experiencias en los campamentos de refugiados mientras estaban sucediendo los sucesos del campamento saharaui de Gdeim Izik en El Aaiun ocupado. Según sus palabras, la Historia de los saharauis es “demasiado grande” para reflejarla en una obra de teatro, ella entiende que esto pertenece a los saharauis que son quienes deben contarlo. Lo que ella ha plasmado es la Historia pero desde su propio punto de vista, algo que ella considera “más honesto”. La realidad que cuenta es “la que pasa por su mirada”. Esta sí es su historia y le pertenece, y también cuenta su “responsabilidad como española”.

Sobre el escenario hay tres actores, quienes manifiestan varios aspectos del discurso, mediante la voz política, la voz de la memoria… Hay además una proyección de un pequeño documental sobre una manifestación saharaui frente al muro de la vergüenza.

Para finalizar la entrevista la autora ha afirmado que la obra busca “promover la capacidad de reflexión y juicio” del público que asista.

Calendario

29/02/2012 ESTRENO. Sala Cuarta Pared, MADRID. 21.00h

Desde el 1/03/2012 hasta el 3/03/2012. Sala Cuarta Pared, MADRID. 21.00h

Desde el 7/03/2012 hasta el 10/03/2012. Sala Cuarta Pared, MADRID. 21.00h

SALA CUARTA PARED

C/Ercilla, 17 28005 Madrid España

Teléfono + 34 91 517 23 17 / Fax + 34 91 517 11 44

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Maaruf, un quijote saharaui

*Fotograma del vídeo La estrella luminosa, de Federico Guzmán sobre un relato de Abderrahman Budda

Maaruf, Abdurrahman Budda, nos manda por enésima vez una foto suya para el libro sobre Gdeim Izik que estamos intentando publicar. Tenemos problemas con el peso de la foto. “Tiene que ser de bastante resolución”, le indicamos, “para que no se vea pixelada”. Le decimos lo que buenamente podemos, no tenemos experiencia maquetando ni apenas en la edición. Hasta ahora nos han ayudado en la publicación de libros de literatura saharaui en español fundamentalmente universidades y asociaciones. Nuestra experiencia con las editoriales ha sido desigual. En general poco interés y en algún caso, un trato muy poco amable. Alguna agradable excepción nos ha aportado cierto ánimo para seguir.

En estos días en que Víctor García de la Concha es nombrado nuevo director del Instituto Cervantes, y en que luchamos duro por editar “La primavera saharaui” o “El grito de Gdeim Izik” sea cual sea el nombre que finalmente lleve, no puedo más que pensar en el titánico esfuerzo que realizan nuestros quijotes saharauis, los queridos amigos de Generación de la Amistad, los Ebnu, Limam, Ali Salem, Saleh, Zahra, nuestros queridos Bachir, Mohamidi, Sukeina y Salka, Luali, Chejdan, Larosi, Bahia, Mohamed Ali… todos ellos que siguen empeñados en escribir, crear belleza, denunciar mediante la palabra la injusticia que trata de enterrar a su pueblo, a nuestro pueblo, entre toneladas de indiferencia, maltrato y desprecio.

Y pienso en especial en Maaruf, empeñado “locamente” en contar, escribir, publicar, dar a conocer la historia de su pueblo. Relatos, cuentos, novelas. Maaruf escribe, escribe y escribe, investiga, invierte el fruto del duro trabajo en financiar sus libros, el último, un estudio del español en el que ha ocupado todas sus vacaciones, “Huellas del castellano en el dialecto del hassaniya”. Esforzado en escribir novelas, un género que apenas practican los saharauis, ha publicado tres novelas cortas, Lágrimas de alegría, La niña de la badia y Tifariti, mi tierra. De auténtica delicia puede calificarse la puesta en escena, puesta en arena del desierto, de su cuento “La estrella luminosa”, gracias al buen hacer del maravilloso Federico Guzmán. Abdurrahaman, Maaruf, esforzado, modesto, callado, trabajador y cabezota como sólo puede ser un saharaui. Su trabajo humilde y constante, tanto esfuerzo, no pueden ser en vano, tiene que llegarle la suerte, el mundo tiene que saber de él.

El Instituto Cervantes, las autoridades culturales saharauis, el movimiento solidario, los lectores saharauis e hispanohablantes, sin duda se emocionarán, aprenderán y se sorprenderán gratamente el día que descubra a nuestros quijotes saharauis, estas voces de fuego, hijos del sol y el viento, que aprendieron sus primeros versos en una tabla de madera, y cada madrugada, esperan la aurora siguiente para volver a comenzar.

Para información sobre la publicación del libro sobre Gdeim Izik de los escritores saharauis podéis contactar con generacionamistad@gmail.com

Cartas de Salka. De Salka Ahmed y Carmen García

Se puede adquirir el libro aquí: http://diadia.bigcartel.com/

Libro de ilustraciones, 48 páginas a todo color. El libro recoge pensamientos y textos de Salka Heimad, joven saharaui que vive en los campamentos de refugiados de Tinduf, los textos están ilustrados por Carmen García.








Cada día sale el sol y el sueño no se ha cumplido, esperamos a que anochezca por si se cumple con la luna, pero sale la luna y el sueño sigue sin cumplirse, y así van pasando días y años, la espera se alarga y la gente desespera y se impacienta. Ya estamos cansados de tanta espera y sufrimiento.

Delicias saharauis ya tiene blog

  • Estas son las Delicias saharauis de Fatimetu, aquellas historias de su tierra y su gente que recoge y atesora.
  • Para complementar los relatos del libro, y ya que el Sahara Occidental es una tierra con una enorme fuerza visual, he recogido diferentes imágenes en el blog de Delicias saharauis.
  • De Delicias saharauis se ha dicho:

"Delicias saharauis. Un libro que cuenta desde el corazón. Escrito desde la admiración. Desde el amor con todos sus rostros. Es la receta. Se completa el prisma: Delicias Saharauis, de Conchi Moya". Gonzalo Moure

"Por fin hay un libro sobre los saharauis que todos pueden leer, DELICIAS SAHARAUIS. A los niños les gustará la magia y el misterio del desierto y de los nómadas, a los mayores les va a gustar porque habla de viejas tradiciones ancestrales que algunos hemos presenciado sin saber que lo hacíamos. A los que no conozcan a los saharauis querrán conocerles y a los que les conocemos nos empuja a saber más y a volver con ellos una y otra vez.

Hoy tengo DELICIAS SAHARAUIS cerca de mí y me parece como un galb, corazón de piedra negra, que late de prisa mientras espera que los saharauis vuelvan a su hogar. El libro me ha traído retazos de un país que me enamoró. De la mano de Conchi, saharaui de corazón, les he comprendido. Las dos tenemos una cita en el Sahara Libre, junto al océano que respira feliz porque sus hijos, los muy amados, han vuelto". Antònia Pons

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DELICIAS SAHARAUIS nos introduce en el mundo de los saharauis, empezando por las tradiciones, por aquellos hechos que los hacen diferentes, que ponen unos amplios fundamentos a una cultura, a una nación. El libro, después, nos lleva por la tierra, un conglomerado de belleza y dureza, de Dajla a Smara, de la isla de Herne a Tiris... de los hombres y mujeres que recorren el desierto a la fundación de la ciudad santa, Smara.

Pero sobretodo, nos devuelve a aquello que hace diferentes los saharauis respecto a sus vecinos... el respeto a su cultura y a aquellos que la sustentan: los poetas, los nómadas y sus historias. El respeto a la gente que lucha por los derechos de todo un pueblo, como siempre lo han hecho: con orgullo, con la fuerza de los activistas o con la determinación de los refugiados en la tierra de la hamada, donde nos encontramos con la dureza de la vida de los Campamentos de Refugiados de Tinduf. Y por fin, llegan aquellos europeos que se han imbuido de la tierra, de la cultura, del carácter de los saharauis.

DELICIAS SAHARAUIS, es una lectura imprescindible para aquellas personas que desean conocer, introducirse en el mundo de los saharauis". Toni Guirao

  • Os invito a adentraros en el "preciosismo de los vericuetos" de estas Delicias saharauis

Se fue un gran amigo de la causa saharaui


"La estrella en que se ha convertido Labordeta, iluminará magníficamente las bonitas noches del Sahara". Koldo Barros

José Antonio Labordeta Subías (Zaragoza, 10 de marzo de 1935 - ibídem, 19 de septiembre de 2010) fue un cantautor, escritor y político español, diputado en el Congreso por la Chunta Aragonesista (VII y VIII legislaturas).

En sus años de Diputado, Labordeta defendió en el Congreso aquellas causas que consideró justas, no se mordió la lengua y sacó el genio a relucir cuando entendió que hacía falta. Labordeta no olvidó a los saharauis y realizó preguntas al respecto a la mesa del Congreso.

Hoy quiero recordar en especial dos preguntas relacionadas con el español en el Sahara, y que gracias a él en la página del Ministerio de Educación español dejó de aparecer, lo que hasta entonces se leía con horror, que el Colegio de la Paz en El Aaiun (centro de titularidad española aún hoy) estaba en "El Aaiun, Marruecos".

Centros de titularidad del estado español en el exterior: Sahara Occidental: El Aaiún: Misión Cultural Española "La Paz".

Labordeta, los saharauis tampoco te olvidan. Hasta siempre amigo.


PALACIO DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS
Madrid a 15 junio de 2005.
JOSE ANTONIO LABORDETA
DIPUTADO DE CHUNTA ARAGONESISTA (CHA)

A LA MESA DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS

Al amparo de lo establecido en el artículo 185 y siguientes del Reglamento del Congreso de los Diputados, el Diputado adscrito al Grupo Mixto, José Antonio Labordeta Subías (Chunta Aragonesista), formula las siguientes preguntas escritas:



La Misión Cultural Española "La Paz" en El Aaiún (Sáhara Occidental) es un Centro de Titularidad estatal regulado mediante el Real Decreto 1027/1993 1027/1993 , de 25 de junio, por el que se reconoce a estos centros la capacidad para impartir enseñanzas regladas de nuestro sistema educativo de nivel no universitario, adecuándolas a las necesidades específicas del alumnado y a las exigencias del entorno socio-cultural.

¿Por qué motivo aparece la Misión Cultural Española "La Paz" en El Aaiún (Sáhara Occidental) entre los Centros de Titularidad del Estado Español en Marruecos tal y como se puede comprobar en la página web del Ministerio de Educación y Ciencia?


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El Instituto Cervantes es la institución pública creada por el Estado español en 1991 para la promoción y la enseñanza de la lengua española. Entre sus objetivos y funciones figura organizar cursos generales y especiales de lengua española. La población del Sáhara Occidental, tanto la residente en los campamentos de refugiados de Tindouf (Argelia) como la que habita los territorios ocupados por Marruecos conforman por razones históricas una importantísima comunidad de hablantes del español en el Mahgreb. Hasta la fecha, las autoridades saharauis han denunciado reiteradamente la total ausencia de apoyo en esta materia por parte del Gobierno español.


¿Qué actividades ha realizado el Instituto Cervantes dirigidas a la población saharaui en los últimos años? ¿Qué actuaciones tiene previstas realizar a lo largo de la presente legislatura?

Día de la mujer. Cuatro poetisas saharauis que crean desde los campamentos


Fanna Ali, Jadiyetu Mint Aleyat (llegada desde los territorios ocupados), Nana Rachid Labat, Jadra Mint Mabruk, cuatro maravillosas mujeres que crean poesía y arte desde los campamentos de refugiados saharauis. En este día nos acordamos en especial de ellas.